史威登堡神学著作

宇宙星球 #4

4.此外,我与灵人讨

4.此外,我与灵人讨论时曾说过,人们从以下事实可推断出,宇宙不止一个星球:整个星空如此浩瀚,包含不计其数的恒星,其中每一个在其本位,或自己的星系都是一轮太阳,类似于我们的太阳,尽管大小不同。凡仔细权衡这些事实的人必得出以下结论:如此浩大的一个整体必是服务于创世终极目的的一种手段,这个目的就是天国,以便神性能在天国与天使并人类同居。因为可见的宇宙,或闪耀着无数星辰,也就是如此多太阳的天空,只不过是创造星球和其上人类的一种手段,以便天国能从人类形成。一个理性之人从这些事实必被引导思考,为如此宏伟目的所设计的如此浩大的手段,不可能只是为了出自一个星球的人类福祉和由此而来的天堂。因为上万,甚至成千上万的星球对无限的神性来说算得了什么呢?所有居民如此渺小,几乎可以忽略不计。

属天的奥秘 #10024

10024.“你要在

10024.“你要在耶和华面前宰这小公牛”表为从神来的良善与真理在外在人或属世人中的洁净所作的预备。这从“宰”和“小公牛”的含义清楚可知。“宰”当论及献为燔祭,或祭牲的动物或活物时,是指为燔祭和祭牲所代表的事所作的预言,这些事就是邪恶与虚假的洁除,良善与真理的植入,以及它们的结合(可参看10022节);由于这些事从神而来,故经上说“在耶和华面前”。“小公牛”是指外在人或属世人的洁净(参看9990节)。这解释了为何在圣言中,当提及涉及燔祭和祭牲的“宰杀”时,所表示的是燔祭和祭牲本身所代表的一切,因为那时它包含这一切事物。
  

属天的奥秘 #5163

5163.“酒政长和

5163.“酒政长和膳长的头”表涉及受这两部分,即理解力部分和意愿部分支配的感官能力。这从“酒政”和“膳长”的代表清楚可知:“酒政”是指受理解力部分支配的感官能力(参看5077,5082节);“膳长”是指受意愿部分支配的感官能力(5078,5082节)。
  

目录章节

目录章节

目录章节